Creator/Author:Κατσάπης, Κώστας
Title:Sounds and Reverberations. A Social history of the rock and roll phenomenon in Greece, 1956-1967
Title of Series:Historical Archive of Greek Youth
Nr. within series:45
Place of Publication:Athens
Publisher:General Secretariat for Youth
Date of Publication:2007
Nr. of vol.:1 volume
Subject:Mentalities and Behaviour
Spatial coverage:Greece
Temporal coverage:1956-1967
Description:The main object of the research titled «Sounds and Reverberations. A Social history of the rock and roll phenomenon in Greece, 1956-1967» is the examination of the reverberation of rock and roll in the Greek society during the first post-war period. Rock and roll is a music and dancing trend which emerged in the mid-'50s and before long it turned into a social phenomenon. As such, that is as a social phenomenon, rock and roll, even from its emergence in 1956, triggered off a keen interest in the comprehension of the effects it had (or, to be exact, it was supposed to have) on its young fans. In the first section of this research includes a discussion on the emergence of rock and roll in the mid-'50s, as well as the artists considered as its main representatives. The term «rock and roll» was used for the first time by Alan Freed, a white music-producer from Cleveland, to describe the popular Negro-music known as «rhythm and blues» which audience until then consisted of young African-Americans living in the ghettos of big cities of the U.S.A. A «vivid» music with a strong rhythm and lyrics which allowed no doubts about their sexual hints, rhythm and blues had been, until the early '50s, an «insolent» kind of music excluded from the main radio stations. The extended social and political conservatism of the post-war American society, the emphatic pursuit of security and the excesses of McCarthyism allowed until then (the early '50s) the maintenance of a series of racial discriminations in many areas of social activity including music production. Negro-music was marginalized, certain record companies and radio stations involved in this kind of music, its audience was determined, and even the hit songs charts were different than those of white songs. By attaching the name «rock and roll» to rhythm and blues, Alan Freed actually managed to overcome the restrictions set out by racial segregation and introduce black music to large white audiences. The tremendous success of rock and roll and the subsequent acquaintance of white young people with Negro-music and culture were extremely important steps in a process which was in progress during the same period in American society and involved removal of the main segregations forced by racist legislation and outlook. Therefore, rock and roll may not be regarded as a «new» kind of music on any condition, although it was perceived like one in those days, but on the contrary it is the result of the long course of popular Negromusic from the beginning of the 19th century, which seems to explain why it is extremely difficult to find a generally accepted starting point of this music. If, however, the outset of rock and roll as a kind of music may be found in the Negro rhythm and blues and its matching with country music (white folk music), it will be easier to trace the emergence of rock and roll as a social phenomenon back to the particular importance assigned to it in the mid-'50s, when it was perceived as a kind of music capable of driving young people to uncontrollable sexual activity and infringing behavior. The screening of the film called Blackboard Jungle was responsible for this turn. That film dealt with the issue of pupil's infringing behavior and as the song titled Rock Around the Clock (by Bill Haley) composed its soundtrack, rock and roll was automatically associated with juvenile disobedience. Rock Around the Clock was presented as the music of young «rebels» and acquired an unconventional dimension which would never be abolished in the future notwithstanding any of the changes of rock and roll as a kind of music. Regarding Greece, rock and roll turned up in the beginning of 1956 and, in the same way as in most of the countries, the main channel of its spread seems to be the screening of the film called Blackboard Jungle, as well as a series of socalled «rock and roll movies», that is films which only aim was to promote and spread this kind of music and introduce its artists worldwide. The arrival of rock and roll in Greece was the reason for commencing a debate about the effects such music was to have on Greek young people. By adjusting views, set out in many countries of the world during the same period, to Greek facts, the commentators (who were usually criticizing rock and roll) attempted to substantiate the opinion that rock and roll was responsible or at least partially responsible for the presentation of groups of young people called the «teddy boys», who seemed to be characterized by a profound and uncontrollable sexual activity, as well as for a wave of juvenile infringing behavior. Rock and roll, parties, comics, that is anything concerning a kind of entertainment which could not be easily controlled by the world of grown-ups, was considered to be an extremely significant danger to the young people of Greece, while dealing with this danger was considered to have priority. The outbreak of Beatlemania in the beginning of the following decade supplied with ample fuel the debate about the «destructive» effects of rock and roll and the «American type» entertainment. The Beatles were an actual music and social phenomenon. Their success after 1964 has been unrivalled; they practically «revived» a kind of music that was obviously decadent, and led millions of young people all over the world to identifying themselves with them and their music. Those young people, who came to the fore in the early '60s, have been portrayed as a generation which was (supposed to be) characterized by pure hedonism and an unprecedented insolence, having, for the first time in history, its own cultural symbols of identity, and its own music and dressing preferences. As a result of the Beatlemania a «generation gap» without any precedent in the world history emerged in the mid-'60s. The new generation which was connected with the Beatles, seemed to have hardly any points of contact with the previous generations (especially with that of their parents), and first of all to be provocatively indifferent to everything the previous generations thought of as important (national and political issues, values such as respect and propriety, steady jobs, order). The construction of the generation gap appears to have raised a particular interest not only because of its obvious significance, but also due to the political conjunctures: in July 1965 Greece is convulsed by a political crisis of an unheard-of intensity, Athens is torn by consecutive demonstrations and the young people seems to play a leading part in those filled with an unprecedented dynamism. The efforts to understand the behavior displayed by the «angry young men» were intensified, as well as those aimed at tracing any connections supposed to exist between the insolence of the young people of those days and the «political insolence» which was so emphatically displayed by the same. If, according to the self-appointed defenders of morals, rock and roll was the prime reason for a juvenile behavior equivalent to «moral decline» and «miscoduct», the starting-point of the interest of the Left in rock and roll was basically political. The records of the United Democratic Left (EDA) Youth and Lambrakis Democratic Youth (DNL) show that rock and roll was perceived and methodically projected by the Left as the spear-head of an undertaking aiming at «Americanizing» the Greek youth. Such undertaking is alleged to have started in the context of the Cold War in the mid-'50s, with intensified efforts after the Beatles came to the front in 1964. A determining factor in consolidating such view was the assumption (at least in the beginning) that rock and roll was a new form of jazz music, a fact which made the new music trend succeed to all cold-war loadings attached to jazz even from the end of the Second World War. This research attempts to trace both continuities and cuts in the Left point of view, as well as to associate the latter with extended developments which took place in the first two post-war decades in the Greek society as well as at an international level (emergence of the Cyprus issue, Vietnam War etc.). The fundamental view running through this research is that the concern caused by the emergence of rock and roll in the mid-'50s was practically a pretext. The biting broadside unleashed (rather paradoxically) against a music and dancing trend, hid a deeper concern about behavioral models introduced to Greece (described either as «American» by the Left, or «western» by the Church of Greece and certain theological circles), which have been assigned a negative sign in any case.
License:This book in every digital format (PDF, GIF, HTML) is distributed under Creative Commons Attribution - NonCommercial Licence Greece 3.0
The book in PDF:Download PDF 25.66 Mb
Visible pages: 373-392 από: 466
Current page:


p. 373 01 - 0002.htm


p. 374


α) Συνεντεύξεις:

1. Αρχείο Κώστα Κατσάπη

Μανόλης Αναστασιάδης (Αθήνα): 06.08.2004. Φώντας Βλάχος (Κέρκυρα): 21.06.2004. Θεοτόκης Ζερβός (Κέρκυρα): 01.07.2004. Αντώνης Καφετζόπουλος (Αθήνα): 20.07.2004. Φώτης Κουβέλης (Αθήνα): 26.07.2004. Βασίλης Κωνσταντινίδης (Αθήνα): 16.12.2004. Λεωνίδας Λουλούδης (Αθήνα): 13.07.2004. Ανδρέας Μάλλιαρης (Αθήνα): 04.08.2004. Θανάσης Μουρατίδης (Αθήνα): 16.12.2004. Ρόη Ντάκουρη (Αθήνα): 03.08.2004. Μιχάλης Παπαγιαννάκης (Αθήνα): 21.07.2004. Άννα Σολωμού (Αθήνα): 15.07.2004. Κώστας Φιλίνης (Αθήνα): 30.09.2004.

2. Κείμενα απομαγνητοφωνημένων συνεντεύξεων που πραγματοποιήθηκαν στο πλαίσιο της τηλεοπτικής εκπομπής Ρεπορτάζ Χωρίς Σύνορα (τίτλος εκπομπών: Τα δικά μας 60s).

Άννα Βαγενά, στο = 197&

interview = l&interview_id = 814 Παναγιώτης Κουνάδης, στο =

196&interview = l&interview_id = 796 Φώντας Λάδης, στο = 196&

interview = l&interview_id = 813 Νίκος Μαστοράκης, στο

= 197&interview= l&interview_id = 825 Τάκης Μπενάς, στο = 196&

interview = l&interview_id = 792 Ελισάβετ Μπρουζιώτη, στο

= 196&interview = l&interview_id = 795 Διονύσης Σαββόπουλος, στο = 196&interview = l&interview_id = 850

p. 375

Γιάννης Στεφανίδης, στο = 197 &interview = l&interview_id = 822

Στέφανος Στεφάνου, στο 197 &interview = 1 &interview_id = 821

Κώστας Τουρνάς, στο = 197 &interview = 1 &interview_id = 824

β) Αδημοσίευτες πηγές:

Αρχεία Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας (ΑΣΚΙ), Αρχεία Νεολαίας

α. Αρχείο Νεολαίας ΕΔΑ

β. Αρχείο Δημοκρατικής Νεολαίας Λαμπράκη

γ) Δημοσιευμένες πηγές:

Επίσημα Πρακτικά της Ειδικής Επιτροπής της Βουλής του Άρθρου 35 του Συντάγματος, Περίοδος Ε'- Σύνοδος Α', Συνεδριάσεις ΡΕ' - PME', Τετάρτη 2 Σεπτεμβρίου-Τρίτη 10 Νοεμβρίου 1959, Αθήνα 1976.

ΕΣΥΕ, Εγκληματολογική Στατιστική. Έτος 1957, Αθήνα.

ΕΣΥΕ, Εγκληματολογική Στατιστική. Έτος 1960, Αθήνα 1963.

ΕΣΥΕ, Στατιστική της Δικαιοσύνης, Πολιτικής Δικαιοσύνης, Εγκληματολογικής και Σωφρονιστικής έτους 1962, Αθήνα 1965.

ΕΣΥΕ, Έρευνα οικογενειακών προϋπολογισμών. Διεξαχθείσα εις τας αστικάς περιοχάς της Ελλάδος κατά το 1957/8, Αθήνα 1961.

ΕΣΥΕ, Έρευνα οικογενειακών προϋπολογισμών. Διεξαχθείσα εις τας ημιαστικάς και αγροτικάς περιοχάς της Ελλάδος κατά το 1963/4, Αθήνα 1969.

δ) Τύπος:

1. Εφημερίδες:

Αθηναϊκή (1958-1960), Ακρόπολις (1956-1958), Απογευματινή (1956-1967), Αυγή (1956-1967), Το Βήμα (1956-1959), Έθνος (1956-1957), Ελεύθερος Κόσμος (1966-1967), Εμπρός (1964-1967), Καθημερινή (1956-1967), Τα Νέα (1956-1958), Ταχυδρόμος της Αιγύπτου (1964-1967).

2. Περιοδικά:

Εικόνες (1956-1967), Εκκλησία (1956-1967), Επιθεώρηση Τέχνης (1956-1959), Η Γενιά μας (1965-1966), Μοντέρνοι ρυθμοί (1964-1967), Παιδεία και Ζωή (1958-1960), Πανσπουδαστική (1956-1967), Ποινικά Χρονικά (1956-1967), Ραδιοπρόγραμμα (1959-1965), Χτυποκάρδι (1957-1958).

p. 376



Anderson Terry, The Movement and the Sixties: Protest in America from Greensboro to Wounded Knee, Νέα Υόρκη 1995.

Baraka Imamu Amiri, Blues People. Negro Music in White America, Νέα Υόρκη 1999.

Barraclough Geoffrey, An Introduction to Contemporary History, Λονδίνο 1990.

Bedarida Francois, A Social History of England 1851-1975, Λονδίνο 1979.

Berstein Serge, Milza Pierre, Histoire de Γ Europe. Déchirures et reconstruction de Γ Europe, 1919 à nos jours, Παρίσι 1992 [ελλ. μετάφρ. Μιχάλης Κοκολάκης, Διάσπαση και ανοικοδόμηση της Ευρώπης, 1919 έως σήμερα, τ. 3, Αθήνα 1997].

Bertrand Michael, Race, Rock and Elvis, Ιλινόις 2000.

Burnett Robert, The Global Jukebox. The International Music Industry, Νέα Υόρκη 1996.

Byrne Paul, «Pressure Groups and Popular Campaigns», Twentieth-century Britain: economic, social and cultural change, Νέα Υόρκη 1994, σ. 442-459.

Calanca Daniela, Storia Sociale della Moda, Μιλάνο 2002.

Calanca Daniela, «Simboli e vesti nell' Italia del boom economico», Storia e Futuro: Rivista di Storia e Storiografia 2 (febbraio 2003), στο http://www. storiaefuturo. com.

Cohen Sara, «Popular Music gender and sexuality», Frith Simon, Straw Will, Street John (eds.), The Cambridge Companion to Pop and Rock, Κέιμπριτζ 2001, σ. 226-242.

Cook Chris, Stevenson John, The Handbook of the Modem World: International History and Politics since 1945, Λονδίνο 1998.

Crainz Guido, L'Italia Reppublicana, Φλωρεντία 2000.

D' Attorre Pier Paolo, «Anche noi possiamo essere prosperi. Aiuti ERP e politiche della produttività negli anni Cinquanta», Quaderni Storici 58 (aprile 1985), σ. 55-94.

Daufouy Phillipe, Sarton Jean-Pierre, Pop Music Rock, Παρίσι 1972.

De Grazia Victoria, «La sfida dello "star system". L' americanismo nella formazione della cultura di massa in Europa, 1920-1965», Quaderni Storici (aprile 1985), σ. 95-134.

Doherty Thomas Patrick, Cold War. Cool Medium. Television, McCarthyism and American Culture, Κολούμπια 2003.

p. 377

Downing David, Martin Luther King Jr., Σικάγο 2002 [ελλ. μετάφρ. Σοφία Σκουλικάρη, Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, Αθήνα 2003].

Durant Alan, Conditions of music Language, Discourse, Society, Λονδίνο 1989.

Easton Paul, «The Rock Music Community», Riordan Jim (ed.) Soviet Youth Culture, Λονδίνο 1989, σ. 45-82.

Ellwood David, Lyttelton Adrian, «L' America arriva in Italia: Premessa», Quaderni Storici 58 (aprile 1985), σ. 51-54.

Frisby Tanya, «Soviet Youth Culture», Riordan Jim (ed.) Soviet Youth Culture, Λονδίνο 1989, σ. 1-15.

Frith Simon, «The Popular Music Industry», Frith Simon, Straw Will, Street John (eds.), The Cambridge Companion to Pop and Rock, Κέιμπριτζ 2001, σ. 26-52.

Gilbert James, A Cycle of Outrage: America's Reaction to the Juvenile Delinquent in the 1950s, Νέα Υόρκη 1986.

Gillett Charlie, The Sound of the City. The Rise of Rock' n' Roll, Νέα Υόρκη 1970 [ελλ. μετάφρ. Χίλντα Παπαδημητρίου, Ο ήχος της πόλης. Η κλασική ιστορία του Rock, Αθήνα 1994].

Ginsborg Paul, A History of Contemporary Italy: Society and Politics 19431988, Λονδίνο 1990.

Gurevich David, From Lenin to Lennon. A memoir of Russia in the sixties, Σαν Ντιέγκο 1991 [ελλ. μετάφρ. Κώστας Αρβανίτης, Από τον Λένιν στον Λένον. Αναμνήσεις από τη Ρωσία της δεκαετίας του εξήντα, Αθήνα 2005].

Hamilton Marybeth, «Sexual Politics and African-American Music; or, Placing Little Richard in History», History Workshop Journal 46 (Autumn 1988), σ. 161-176.

Hinton James, «Militant Housewives: the British Housewives League and the Attlee Government», History Workshop Journal: a journal of socialist and feminist historians 38 (autumn 1994), σ. 129-156.

Hobsbawm Eric, Age of Extremes. The Short Twentieth Century, 1914-1991, Λονδίνο 1994 [ελλ. μετάφρ. Βασίλης Καπετανγιάννης, Η εποχή των άκρων. Ο Σύντομος Εικοστός Αιώνας 1914-1991, Αθήνα 1997],

Howlett Peter, «The "Golden Age", 1955-1973», Twentieth-century Britain: Economic, Social and Cultural Change, Νέα Υόρκη 1994, σ. 320-339.

Jones Steve, Rock Formation: Music, Technology and Mass Communication, Καλιφόρνια 1992.

Keightley Keir, «Reconsidering Rock», Frith Simon, Straw Will, Street John (eds.), The Cambridge Companion to Pop and Rock, Κέιμπριτζ 2001, σ. 109-142.

Landy Elliott, Woodstock Dream, Μιλάνο 2000.

Levi Martin John, «Structuring the Sexual Revolution», Theory and Society 25 (February 1996), σ. 105-151.

Lipsitz George, Time Passages: Collective Memory and American Popular Culture, Μινεσότα 2001.

Longhurst Brian, Popular Music and Society, Κέιμπριτζ 1995.

p. 378

Marwick Arthur, Britain in the Century of Total War: War, Peace and Social Change 1900-1967, Βοστόνη 1968.

Mathé Sylvie (επιμ.), L' antiamericanisme / Anti-Americanism at Home and Abroad, Aix-en-Provence 2000 [ελλ. μετάφρ. Αλίκη Κεραμίδα, Γιώργος Παρλάλογλου, Αντιαμερικανισμός. Οδηγίες χρήσεως, Αθήνα 2003].

Mazower Mark, Dark Continent: Europe's Twentieth Century, Νέα Υόρκη 1998 [ελλ. μετάφρ. Κώστας Κουρεμένος, Σκοτεινή ήπειρος. Ο ευρωπαϊκός εικοστός αιώνας, Αθήνα 2001].

Mort Frank, Thompson Peter, «Retailing, Commercial Culture and Masculinity in 1950s Britain: the Case of Montague Burton, the "Tailor of Taste"», στο History Workshop: a journal of socialist and feminist historians 38 (Autumn 1994), σ. 106-128.

Ochs Michael, Classic Rock Covers, Κολωνία 2001.

Oliver Paul, The Story of the Blues, Λονδίνο 1978 [ελλ. μετάφρ. Γιάννης Ανδρέου, Η ιστορία του blues, Αθήνα 1995].

Olmoti Giorgio, Il Boom 1954-1967, Ρώμη 1998.

Partridge Elizabeth, John Lennon. All I Want is the Truth, Νέα Υόρκη 2005 [ελλ. μετάφρ. Βασιλική Χούνου, John Lennon. Θέλω μόνο την αλήθεια. Μια φωτογραφική βιογραφία, Αθήνα 2005].

Piccone Stella Simonetta, «"Rebels Without a Cause": Male Youth in Italy around 1960», History Workshop: a journal of socialist and feminist historians 38 (Autumn 1994), σ. 157-178.

Pivato Stefano, La storia leggera. L' uso della storia nella canzone italiana, Ρώμη 2003.

Poiger Uta, «Rock' n' roll, Female Sexuality, and the Cold War Battle over German identities», The Journal of Modern History 68/3 (September 1996), σ. 577-616.

Portelli Alessandro, «L' orsacchiotto e la tigre di carta. Il rock and roll arriva in Italia», Quaderni Storici 58 (aprile 1985), σ. 135-148.

Riordan Jim, «The Komsomol», Riordan Jim (ed.) Soviet Youth Culture, Λονδίνο 1989, σ. 16-44.

Rock Paul, Cohen Stanley, «The Teddy Boy», Bogdanor Vernor, Skidelsky Robert (eds.), The Age of Affluence: 1951-1964, Λονδίνο 1970, σ. 288320.

Ryback W. Timothy, Rock Around the Block. A History of Rock Music in Eastern Europe and the Soviet Union, Νέα Υόρκη 1990.

Sanderson Michael, «Education and Social Mobility», Twentieth-century Britain: Economic, Social and Cultural Change, Νέα Υόρκη 1994, σ. 374-391.

Stone Skip, Hippies. From A to Z. Their Sex, Drugs, Music and Impact on Society from the Sixties to the Present, Silver City 2000.

Straw Will, «Consumption», Frith Simon, Straw Will, Street John (eds.), The Cambridge Companion to Pop and Rock, Κέιμπριτζ 2001, σ. 53-92.

Street John, «Youth culture» Twentieth-century Britain: Economic, Social and Cultural Change, Νέα Υόρκη 1994, σ. 460-475.

p. 379

Street John, «Rock, Pop and politics», Frith Simon, Straw Will, Street John (eds.), The Cambridge Companion to Pop and Rock, Κέιμπριτζ 2001, σ. 243-255.

Sullivan Mark, «More Popular than Jesus: The Beatles and the Religious Far Right», Popular Music 6/3 (October 1987), σ. 313-326.

Summers Anne, «On Begging to be a Bridesmaid in a Ballerina Dress: Some Meanings of British Fashion in the 1950s», History Workshop Journal 44 (Autumn 1997), σ. 227-232.

Thane Pat, «Women since 1945», Twentieth-century Britain: Economic, Social and Cultural Change, Νέα Υόρκη 1994.

Théberge Paul, «Plugged in: technology and popular music», Frith Simon, Straw Will, Street John (eds.), The Cambridge Companion to Pop and Rock, Κέιμπριτζ 2001, σ. 3-25.

Tipton Frank, Aldrich Robert, An Economic and Social History of Europe from 1939 to the Present, Λονδίνο 1987.

Tyler May Elaine, Homeward Bound. American Families in the Cold War Era, Νέα Υόρκη 1988.

Virgili Fabrice, Shorn Women. Gender and Punishment in Liberation France, Οξφόρδη 2002.

Walker Martin, Cold War. A History, Νέα Υόρκη 1995.

Wallis Roger, Malm Krister, Big Sounds from Small Peoples. The Music Industry in Small Countries, Λονδίνο 1984.

Wildt Michael, «Consumer Culture in the 50s West Germany», History Workshop Journal 39 (Spring 1995), σ. 23-41.

Young John, Cold War Europe, 1945-1991. A political history, Λονδίνο 1996 [ελλ. μετάφρ. Γιώργος Δεμερτζίδης, Η Ευρώπη του Ψυχρού Πολέμου, 19451991. Πολιτική ιστορία, Αθήνα 2003],

Zion Lawrence, «The impact of the Beatles on Pop Music in Australia: 196366», Popular Music 6/3 (October 1987), σ. 291-311.

Zolov Eric, Refried Elvis. The Rise of the Mexican Counterculture, Καλιφόρνια 1999.


Αβδελά Έφη, «Δια λόγους τιμής». Βία, συναισθήματα και αξίες στη μετεμφυλιακή Ελλάδα, Αθήνα 2002.

Αβδελά Έφη, «"Φθοροποιοί και ανεξέλεγκτοι απασχολήσεις". Ο ηθικός πανικός για τη νεολαία στη μεταπολεμική Ελλάδα», Σύγχρονα Θέματα 90 (2005), σ. 30-43.

Ανδρουλάκης Μίμης, Βαμπίρ και κανίβαλοι, Αθήνα 2004.

Αρβανίτης Κώστας, «Ροκ και νεανική κουλτούρα στη δεκαετία του '60», Φώτης Τερζάκης, Σώτη Τριανταφύλλου (επιμ.) Το φάντασμα μιας δεκαετίας, Αθήνα 1994, σ. 99-214.

p. 380

Βαλτινός Θανάσης, Στοιχεία για τη δεκαετία του '60, Αθήνα 1992.

Βερναρδάκης Χριστόφορος, Μαυρής Γιάννης, Κόμματα και κοινωνικές συμμαχίες στην προδικτατορική Ελλάδα. Οι προϋποθέσεις της μεταπολίτευσης, Αθήνα


Βουγιούκας Κωνσταντίνος, «Η επίδρασις του κινηματογράφου επί των αντικοινωνικών εκδηλώσεων των ανηλίκων», Ποινικά Χρονικά IB' (1962), σ. 577-587.

Βουτσάς Κωνσταντίνος, Δέδες Παντελής, Θεοχαρίδης Χάρης (κ.ά.), Η εγκληματικότης των ανηλίκων εις την περιφέρειαν του Πρωτοδικείου Θεσσαλονίκης από του 1958 μέχρι του 1965, Θεσσαλονίκη 1972.

Γαρδίκας Κωνσταντίνος, Αι ειδικαί των εγκληματιών κατηγορίαι και η μεταχείρισις αυτών, Αθήνα 1951.

Γαρδίκας Κωνσταντίνος, «Η επίδρασις του πολέμου επί την εγκληματικότητα», Ποινικά Χρονικά ΣΤ' (1956), σ. 418-428.

Γεραμάνης Πάνος, «Μουσική. Η "χρυσή" δεκαετία», Η Καθημερινή-Επτά Ημέρες: Η Ελλάδα τον 20ό αιώνα. 1950-1960 (28.11.1999), σ. 29-30.

Γιαννακόπουλος Κωνσταντίνος, Το παραστράτημα των ανηλίκων και η καταπολέμησίς του, Θεσσαλονίκη 1953.

Γιανναράς Χρήστος, Ορθοδοξία και Δύση στη Νεώτερη Ελλάδα, Αθήνα 1992.

Γιανουλόπουλος Γιάννης, Ο μεταπολεμικός κόσμος. Ελληνική και ευρωπαϊκή ιστορία 1945-1963, Αθήνα 1992.

Δασκαλόπουλος Ι.Μ., «Προσδιορισμός των ορίων εφαρμογής του Ν.Δ. 4000/59 και της έννοιας της "ιδιαζούσης θρασύτητος". Τα όρια εφαρμογής του άρθρου 181 § 1 Π.Κ.», Ποινικά Χρονικά ΙΣΤ' (1966), σ. 252-255.

Δελβερούδη Ελίζα-Άννα, «Οι νέοι διασκεδάζουν: ελεύθερος χρόνος και ψυχαγωγία στις κωμωδίες του ελληνικού κινηματογράφου», Οι χρόνοι της Ιστορίας. Για μια ιστορία της παιδικής ηλικίας και της νεότητας, Πρακτικά Διεθνούς Συμποσίου, Αθήνα 1998, σ. 265-270.

Δελβερούδη Ελίζα-Άννα, «Κινηματογράφος. Θρίαμβος της κωμωδίας», Η Καθημερινή-Επτά Ημέρες: Η Ελλάδα τον 20ό αιώνα. 1950-1960 (28.11.1999), σ. 38-39.

Δελβερούδη Ελίζα-Άννα, «Ελληνικός κινηματογράφος 1955-1965: Κοινωνικές αλλαγές της μεταπολεμικής εποχής στην οθόνη», 1949-1967. Η εκρηκτική εικοσαετία, Πρακτικά Επιστημονικού Συμποσίου, Αθήνα 2002, σ. 163-176.

Δελβερούδη Ελίζα-Άννα, Οι νέοι στις κωμωδίες του ελληνικού κινηματογράφου 1948-1974, Αθήνα 2004.

Δημαράς Αλέξης, «Σχολική Εκπαίδευση. Οι νέες μεταρρυθμίσεις», Β. Παναγιωτόπουλος (επιμ.), Ιστορία του Νέου Ελληνισμού, 1770-2000, τ. 9, Αθήνα 2003, σ. 167-180.

Δηματάτης Ντίνος, Get that Beat. Ελληνικό ροκ 60s & 70s, Θεσσαλονίκη 1998.

Ζουράρις Γεώργιος, Σεξουαλική ζωή. Αποχή, εγκράτεια, ακολασία και η εξασθένησις της ορμής, Αθήνα 1947.

Ζουράρις Γεώργιος, Φλερτ και ερωτική ζηλοτυπία, Αθήνα 1947.

Ζουράρις Γεώργιος, Αυνανισμός. Το πάθος εις το φως της επιστήμης, Αθήνα 1965.

Θεοδωράκης Μίκης, Το Μανιφέστο των Λαμπράκηδων. Ποιοι είμαστε. Τι θέλουμε

p. 381

με. Γιατί μας πολεμούν, Αθήνα 1966.

Θεοδωράκης Μίκης, Πού να βρω την ψυχή μου... Τέχνη και πολιτισμός, Αθήνα 2001.

Καθρεπτίδης Παντελεήμων (αρχιμ.), Τα εκ της αθεϊστικής προπαγάνδας δημιουργούμενα ειδικά προβλήματα παρά τη νεολαία της Ελλάδος, Αθήνα 1972.

Καλλίας Κωνσταντίνος, Η εγκληματικότης και ιδίως των ανηλίκων, Αθήνα 1961.

Καλλιβρετάκης Λεωνίδας, «Προβλήματα ιστορικοποίησης του Rock φαινομένου: εμπειρίες και στοχασμοί», Τα Ιστορικά 11/20 (Ιούνιος 1994), σ. 157-174.

Καλλιβρετάκης Λεωνίδας, «Το ελληνικό 1965 του Eric Clapton», Τα Νέα, 13.08.1999.

Καραγιαννακίδης Νίκος, «Όψεις της καθημερινής ζωής στη συνοικία Παναγία Καβάλας (1922-1987), όπως προκύπτουν από προφορικές μαρτυρίες κατοίκων», Η παλιά πόλη της Καβάλας (7ος π.Χ. - 20ός αι.). Ο χώρος, οι άνθρωποι, τα τεκμήρια της ιστορίας, τ. Β', Καβάλα 2005.

Καρανίκας Δημήτριος, Οι επικίνδυνοι ανήλικοι, Θεσσαλονίκη 1949.

Καραποστόλης Βασίλης, Πρότυπα κατανάλωσης στην ελληνική ύπαιθρο: συγκρίσεις με τα αστικά πρότυπα 1964-1974, Αθήνα 1979.

Καραποστόλης Βασίλης, Η καταναλωτική συμπεριφορά στην ελληνική κοινωνία 1960-1975, Αθήνα 1984.

Κατσαούνης Αριστείδης, Επιβλαβής τύπος και παιδική εγκληματικότης, Θεσσαλονίκη 1950.

Κιάος Νίκος, «Η νεολαία στο προσκήνιο», Η Καθημερινή-Επτά Ημέρες: Η Ελλάδα τον 20ό αιώνα. 1960-1965 (05.12.1999), σ. 18-19.

Κόρνελ Ρίτσαρντ, Οι νέοι και ο κομμουνισμός, χ.χ.

Λάδης Φώντας, Μίκης Θεοδωράκης. Το χρονικό μιας επανάστασης. 1960-1967. Η ιστορία της γενιάς του 1-1-4 και των «Λαμπράκηδων», Αθήνα 2001.

Λιάκος Αντώνης, Η εμφάνιση των νεανικών οργανώσεων. Το παράδειγμα της Θεσσαλονίκης, Αθήνα 1988.

Λιναρδάτος Σπύρος, Από τον Εμφύλιο στη Χούντα, τ. Γ' (1955-1961), Αθήνα 1978.

Λούκος Χρήστος, «Κοινωνική ιστορία του τάνγκο. Από τις υποβαθμισμένες συνοικίες του Buenos Aires στα σαλόνια της Ευρώπης», Μνήμων 20 (1998), σ. 251-270.

Μανθούλης Ροβήρος, Μπλουζ με σφιγμένα δόντια. Ταξίδι στην ψυχή των μαύρων, Αθήνα 2005.

Μιχαηλίδης Άγγελος, Δυσμενείς επιδράσεις επί της νεολαίας, Αθήνα 1968.

Μητροφάνης Γιώργος, «Το φοιτητικό κίνημα. Πολιτικά κινήματα, Οργανώσεις νεολαίας», Β. Παναγιωτόπουλος (επιμ.), Ιστορία του Νέου Ελληνισμού, 1770-2000, τ. 9, Αθήνα 2003, σ. 143-150.

Μπαλτάς Αριστείδης, «Η σαγήνη των πολιτικών συσχετισμών», 1949-1967. Η εκρηκτική εικοσαετία, Επιστημονικό συμπόσιο, Αθήνα 2002, σ. 17-29.

Μπεζενίτης Παντελεήμων, Σήματα πορείας. 26 θέματα για νέους, Αθήνα 1975.

Μπενάς Τάκης, Ένα συνέδριο που δεν έγινε ποτέ. Πρόδρομα ανανεωτικά στοιχεία της προδικτατορικής Αριστεράς, Αθήνα 1995.

p. 382

Νάκος Παναγιώτης, Φταίει και το σχολείο, Θεσσαλονίκη 1969.

Νικολακόπουλος Ηλίας, «Ο Συναγερμός του Α. Παπάγου», Η Καθημερινή-Επτά Ημέρες: Η Ελλάδα τον 20ό αιώνα. 1950-1960 (28.11.1999), σ. 10-12.

Νικολακόπουλος Ηλίας, «Νέοι πολιτικοί σχηματισμοί», Η Καθημερινή-Επτά Ημέρες: Η Ελλάδα τον 20ό αιώνα. 1950-1960 (28.11.1999), σ. 16-18.

Νοταράς Γιώργος, «Νίκος Μαστοράκης, Τάσος Φαληρέας: Δύο άνθρωποι, μια εποχή, καμία σχέση», Ήχος και Hi-Fi 243 (Ιούνιος 1993), σ. 35-45.

Νοταράς Γιώργος, «Μουσική. Απόλυτη ρήξη», Η Καθημερινή-Επτά Ημέρες: Η Ελλάδα τον 20ό αιώνα. 1960-1965 (05.12.1999), σ. 37-38.

Νταλούκας Μανώλης, Ελληνικό Ροκ. Ιστορία της νεανικής κουλτούρας από τη γενιά του Χάους μέχρι το θάνατο του Παύλου Σιδηρόπουλου 1945-1990, Αθήνα 2006.

Πάλλας Δημήτριος, Ορθοδοξία και Παράδοση. Δοκιμή Αυτοβιογραφίας, Ηράκλειο 2005.

Παπαγεωργίου Βασίλειος, «Το Ν.Δ. 4000/1959 περί καταστολής αξιοποίνων τινών πράξεων κ.λπ. και ο τεντυμποϋσμός», Ποινικά Χρονικά ΙΕ' (1965), σ. 124-125.

Παπαδημητρίου Ρούλα, Η προστασία του παιδιού, Θεσσαλονίκη 1953.

Παπαδημητρίου Χίλντα, «Σημειώσεις για το Φεμινιστικό κίνημα της δεκαετίας του '60», Φώτης Τερζάκης, Σώτη Τριαντάφυλλου (επιμ.) Το φάντασμα μιας δεκαετίας, Αθήνα 1994, σ. 473-510.

Παπαδημητρίου Χίλντα (επιμ.), Rock & Roll Circus: μια συλλογή κειμένων για την κουλτούρα της μουσικής μέσα από κείμενα των περιοδικών ZOO και Ποπ και Ροκ, Αθήνα 2000.

Παπαδημητρίου Χίλντα, The Beatles. Here, there and everywhere, Αθήνα 2003.

Παπαζαχαρίου Ιωάννης, Οι επιπτώσεις του παγκοσμίου και ελληνικού ηθικού χάους επί της ελληνικής νεότητος και η προώθησις του θεσμού των δικαστηρίων ανηλίκων, Αθήνα 1975.

Παπαθανασίου Ιωάννα, «ΕΔΑ: Το Μαζικό Κόμμα της Προδικτατορικής Αριστεράς (1963- 1967)», Η Ελληνική Κοινωνία κατά την πρώτη μεταπολεμική περίοδο (1945-1967), Ίδρυμα Σάκη Καράγιωργα, Αθήνα 1994, σ. 681-698.

Παπαθανασίου Ιωάννα, «Όρια και δυναμική της ένταξης στην προδικτατορική ΕΔΑ. Απόπειρα καταγραφής της αριθμητικής εμβέλειας, της γεωγραφικής κατανομής και της κοινωνικής σύνθεσης του αριστερού πληθυσμού», Επιθεώρηση Κοινωνικών Ερευνών 86 (1995), σ. 21-82.

Παραδείση Μαρία, «Η παρουσίαση της νεολαίας στα κοινωνικά δράματα της δεκαετίας του εξήντα», Τα Ιστορικά 12/22 (Ιούνιος 1995), σ. 205-218.

Παρασκευαιδης Χριστόδουλος (αρχιμ.), Η Εκκλησία και τα Νειάτα, Αθήνα 1974.

Πιπινέλη-Ποταμιάνου Άννα, Η εγκληματικότης των ανηλίκων ως ψυχολογικόν και παιδαγωγικόν πρόβλημα, Αθήνα 1956.

Πλατανιάς Θωμάς, Το πρόβλημα της νεολαίας στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Πώς εκδηλώνεται η εκτροπή μερικών νέων. Ποια τα αίτια. Ποια μέτρα πρέπει να ληφθούν, Αθήνα 1974.

Πόθος Μίνως Εμμανουήλ, Εγκληματικαί περιοχαί και συμμορίαι ανηλίκων. Κοι-

p. 383

Κοινωνιολογική μελέτη περί της Εγκληματικότητος Ανηλίκων εν ταις αγγλοσαξονικαίς χώραις ιδία ταις ΗΠΑ, Αθήνα 1971.

Ριζάς Σωτήρης, Η Ελλάδα, οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Ευρώπη, 1961-1964, Αθήνα 2001.

Σαββόπουλος Διονύσης, Τα λόγια και τα τραγούδια, Αθήνα 1976.

Σαββόπουλος Διονύσης, Φορτηγό, δέκα χρόνια κομμάτια, Αθήνα 1982.

Σαιν-Μαρτέν Κατερίνα, Λαμπράκηδες. Ιστορία μιας γενιάς, Αθήνα 1984.

Σβολόπουλος Κωνσταντίνος, «Ο Καραμανλής στο προσκήνιο», Η ΚαθημερινήΕπτά Ημέρες: Η Ελλάδα τον 20ό αιώνα. 1950-1960 (28.11.1999), σ. 13-15.

Σπινέλλη Καλλιόπη, Ανήλικοι εγκληματίες ή νεαροί παραβάτες; Το πρόβλημα υπό το πρίσμα της «θεωρίας της ετικέττας», Αθήνα 1976.

Σταθάκης Γιώργος, Το Δόγμα Τρούμαν και το Σχέδιο Μάρσαλ. Η Ιστορία της αμερικανικής βοήθειας στην Ελλάδα, Αθήνα 2004.

Τουρκοβασίλης Γιώργος, Τα ροκ ημερολόγια: ελληνική νεολαία και ροκ εν ρολ, Αθήνα 1984.

Τσάμπρας Γιώργος, «Η μουσική 1949-1974. Το ελληνικό τραγούδι», Β. Παναγιωτόπουλος (επιμ.), Ιστορία του Νέου Ελληνισμού, 1770-2000, τ. 9, Αθήνα 2003, σ. 269-274.

Τσαούσης Δημήτριος, Η εγκληματικότης των ανηλίκων στην περιοχή της πρωτευούσης, Αθήνα 1974.

Τσιριντάνης Αλέξανδρος, Οι νέοι και η εποχή μας, Αθήνα 1971.

Φιλιππίδης Τηλέμαχος, Η επίδρασις του κινηματογράφου επί της εγκληματικότητος των ανηλίκων, Θεσσαλονίκη 1952.

Χριστοδούλου Ανδρέας, Η εγκληματικότης των ανηλίκων κατά τα στατιστικά δεδομένα, Θεσσαλονίκη 1951.

Χρηστάκης Νικόλας, Μουσικές ταυτότητες: αφηγήσεις ζωής μουσικών και συγκροτημάτων της ελληνικής ανεξάρτητης σκηνής ροκ, Αθήνα 1994.

p. 384


p. 385

1. Αισθησιασμός δίχως όρια: οι νέγρικες καταβολές του ροκ εν ρολ υπήρξαν μια ανεπανάληπτη πρόκληση για την ηθική της λευκής, ρατσιστικής και μακαρθικής Αμερικής τη δεκαετία του '50.

p. 386

3. Ενθουσιασμένοι θεατές σε πάρτι του Άλαν Φρηντ (Κλίβελαντ, 1952). Λευκοί και αφροαμερικανοί συγκροτούν ήδη ένα μικτό ακροατήριο.

2. Ο θρυλικός Άλαν Φρηντ, ο «πατέρας του ροκ εν ρολ» (Κλίβελαντ, 1952).

p. 387

4. «Ταινία που κλείνει μέσα της ολόκληρο ηφαίστειο». Διαφημιστική καταχώριση της ταινίας Η Ζούγκλα του Μαυροπίνακος στον ελληνικό Τύπο.

p. 388

5. Ο Τσακ Μπέρι με το χαρακτηριστικό «βάδισμα της πάπιας».

6. Ο θρυλικός Λιτλ Ρίτσαρντ: «the King (and the Queen) of rock and roll».

p. 389

7. Μπιλ Χάλεϋ: το τραγούδι του, Rock Around the Clock, μπορεί να θεωρηθεί η ληξιαρχική πράξη γέννησης του ροκ εν ρολ.

8. Ο Τζέρι Λι Λιούις σε εξώφυλλο δίσκου του από τη θρυλική Sun Records (1958). Ο επονομαζόμενος και «killer», υπήρξε μια μυθική και απόλυτα αντισυμβατική μορφή της πρώτης περιόδου του ροκ εν ρολ.

p. 390

9. Έλβις Πρίσλεϋ: ο λευκός «βασιλιάς» του ροκ εν ρολ, η εμβληματικότερη μορφή του τη δεκαετία του '50.

p. 391

10. Βασικός δίαυλος για τη διάδοση του ροκ εν ρολ σε παγκόσμια κλίμακα υπήρξαν οι ταινίες ροκ εν ρολ (rock and roll movies). Διαφήμιση της ταινίας ROCK, ROCK, ROCK. (1956).

11. Αφίσα της ροκ εν ρολ ταινίας Rock Around the Clock (1956).

p. 392
Search form
Search the book: Sounds and Reverberations. A Social history of the rock and roll phenomenon in Greece, 1956-1967
Search results
    Digitized books
    Page: 373