Συγγραφέας:Da Silva, José Gentil
 
Τίτλος:L’ historicité de l’ enfance et de la jeunesse dans la production historique récente
 
Τίτλος σειράς:Ιστορικό Αρχείο Ελληνικής Νεολαίας
 
Αριθμός σειράς:7
 
Τόπος έκδοσης:Αθήνα
 
Εκδότης:Γενική Γραμματεία Νέας Γενιάς
 
Έτος έκδοσης:1986
 
Σελίδες:119
 
Αριθμός τόμων:1 τόμος
 
Γλώσσα:Γαλλικά
 
Θέμα:Βιβλιογραφία
 
Τοπική κάλυψη:Ευρώπη
 
Χρονική κάλυψη:1970-1986
 
Περίληψη:Πρόκειται στην ουσία για ανάτυπο από τα πρακτικά του 1ου επιστημονικού συμποσίου. Περιέχει τη σχετική με την ιστορία της παιδικής ηλικίας και της νεότητας βιβλιογραφική συναγωγή του José Gentil da Silva, της οποίας προτάσσεται εισαγωγή του συγγραφέα στη γαλλική γλώσσα.
 
Άδεια χρήσης:Αυτό το ψηφιοποιημένο βιβλίο του ΙΑΕΝ σε όλες του τις μορφές (PDF, GIF, HTML) χορηγείται με άδεια Creative Commons Attribution - NonCommercial (Αναφορά προέλευσης - Μη εμπορική χρήση) Greece 3.0
 
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ils luttent pour la réforme de l'université allemande (p.e., 1125, 1132), se révoltent à Berlin en 1848 (1130), se battent en Angleterre (1133, 1137), se soulèvent aussi en Espagne (1120), en France (1124), sans que tous les jeunes ne soient des révolutionnaires46 (1144).

Dans le passé, ces gosses de Londres qu'un John Lincoln avait menés contre les marchands étrangers le Evil May Day de 1517, ont été au premier rang de la lutte pour la Réforme en Angleterre d'après un très bel article (112). Leurs martyrs —sur 52 victimes, 38 avaient moins de 14 ans— n'ont fait changer rien à la situation de l'enfance et de la jeunesse47. En Allemagne, la lutte pour l'éducation à la fin du XIXe siècle (1134), l'action des jeunes sous le fascisme à Florence (1147), celle des mouvements de jeunesse en Hongrie entre 1944 et 1948 (1122), ont été étudiées par des historiens, ceci, rappelons-le, d'après des sources d'information réunies sans aucune prétention d'avoir recensé tous les titres.

CONCLUSION

Ces notes nous semblent pouvoir contribuer à l'apologie de l'Histoire. Le fichier qui suit, dans ses lacunes, demande en effet des compléments d'information qui certainement aideront à inspirer les chercheurs. D'autres disciplines, d'autres spécialistes, sociologues, psychologues, démographes, trouvent indispensable d'appliquer leurs propres modèles à la recherche historique, de les tester en quelque sorte. Mais, conscient de l'importance de son travail l'Historien est en position d'inverser les rôles.

Ceci accroît le besoin qu'a l'Histoire de spécialistes, de recherches précises, qui tirent de l'information les enseignements et les hypothèses utiles. Le concours de ces autres disciplines fait ressortir cette utilité. L'Histoire devient plus que jamais un travail d'équipe et tout autant, une vision d'ensemble. L'Historicité de l'enfance et de la jeunesse a jusqu'ici servi surtout les psychologues et les sociologues, plus que les historiens et parmi ceux-ci, davantage les historiens démographes que les historiens en général. Elle a tout à gagner de rencontres comme la nôtre.

Il est sans doute indispensable que l'historien armé par l'étude de vastes et riches documentations en tire tout le parti possible. Dans ce

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46. Cf. E. Erikson, éd., Youth: Change and Challenge, New York 1963.

47. Cf. aussi Margaret Jones, Social Problems and Policy during the Puritan Revolution 1640-1660, London 1930.

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dessein, ce n'est non plus sans intérêt qu'il suive, accompagne ou aide enfin à orienter les tendances nouvelles que les disciplines voisines mettent en évidence. Les jeunes se voient octroyer le droit de vote (à 18 ans ou avant), les enfants sont sollicités par les banques (10-18 ans). Ici et là, les mères porteuses se montrent prêtes à monnayer le fruit de leur ventre. La parenté devient ou est déjà une marchandise; ailleurs on songe à réserver le droit à la procréation. Le droit à l'avortement volontaire, le planning familial ont surgi comme des conquêtes libératrices.

En vérité, ces tendances ne convergent pas, au contraire, elles amplifient l'intervention bureaucratique de l'État tout en élargissant le champ d'action des adultes y compris en mobilisant les moyens et en modelant les gestes des jeunes et des enfants. Elles ajoutent de l'arbitraire à la reproduction humaine, à la formation des jeunes, à leur insertion dans la cité, c'est-à-dire, à leur identité présumée.

Rarement l'expression du jeune et de l'enfant est envisagée et si elle l'est, nous pouvons nous demander dans quels buts. Innovation aussi difficile certes qu'enrichissante, l'expression des moins de 18 ans ne peut ne pas contribuer à libérer celle de la femme et assurer celle de l'homme. Ceci est une des leçons de l'Histoire, qui les a vu plutôt se restreindre.

Puisque tout n'est pas positif dans cette leçon, loin de là, la recherche est souvent à reprendre, à élargir. L'Historicité de l'enfance et de la jeunesse ouvre sans cesse des horizons plus vastes. Notre civilisation et le monde moderne qu'elle a façonné nous montrent à beaucoup d'égards un recul de la place de la femme, de l'égalité entre les êtres compte-tenu de leurs différences, en somme une exigence de «virilité», chaussée de lourdes bottes. Toutefois, en ce qui concerne les jeunes que voilà plus tôt adultes, des enfants engagés dans la vie active et pas dans l'expression, si ce n'est selon les canons marchands et monétaires des adultes, la dégradation se poursuit. Avec l'éducation des filles se combine «l'apprentissage» qui les prépare à la reproduction. Dans des sociétés qui n'accordent que difficilement aux filles d'êtres fillettes, enfants, qui leur mesurent l'instruction, nous sommes loin du compte. C'est malgré les règles et les formes de l'apprentissage, en forçant l'entrée que les femmes changent effectivement le cours des choses. En fin de compte, c'est grâce à l'intervention féminine que beaucoup de sujets sont abordés de manière nouvelle et celui-ci peut-être le résultat le plus tangible de la féminisation des sociétés tout compte fait. Celle-ci revient dans beaucoup de perspectives à un passé pas trop éloigné quoique obscurci par l'image que le XIXe siècle et la première moitié du XXe ont donné de l'Histoire. Mais ne nous égarons pas. Plutôt qu'à réhabiliter un esprit

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féminin qui serait innocent de tous les développements de la société marchande, ce vers quoi semble nous pousser l'examen de l'historicité de l'enfance et de la jeunesse, est l'aire d'une sensibilité pas nécessairement conquérante, d'une expression pas forcément dominante. Ces dossiers plaident dans ce sens.

A travers cette bibliographie récente, presque entièrement tournée vers l'utilisation marchande des enfants et des jeunes, leur place se dégage. Graduellement nous la voyons changer, tantôt dans le sens de l'avantage des individus, tantôt dans celui de la plus forte mise en tutelle par la société. La course ne s'engage pas, elle vient des premiers siècles de notre monde d'États-nations. Ce qui la marque nous est connu: le renforcement de l'État et à la fois, celui d'intérêts économiques mal perçus, la mise au pas des esprits, avec le gallicanisme et la nationalisation de l'Église en Angleterre, celle des hommes grâce aux «guerres des paysans», à la destruction des réformés radicaux. La sécularisation y contribue par dessus les revendications des travailleurs, encadrées et séparées en classes et sous-classes. La formation des citoyens enfin, incombe à la bureaucratie et aux parents, à la famille dotée d'un chef et d'un dirigeant en sous cape. Commencée au XlVe siècle, cette consécration du mariage fit un pas important au milieu du XVIe siècle, à Trente, resplendit durant la première moitié de notre siècle48.

Dans les perspectives qu'ouvrent les études rassemblées, des questions reviennent donc naturellement. Elles concernent la vie sociale, rurale ou urbaine, l'industrialisation, et, selon la situation économique, les gens que dans le passé protégeait un patrimoine et ceux à qui l'on recommandait le modèle familial sans que les conditions de sa formation soient à leur disposition. Avec chaque question, presque à la lecture de chaque titre, les considérations économiques établies par la société politique s'imposent. L'étude des sensibilités dans leur histoire, celle des mentalités dans leur programmation et des stratégies dans les cadres qui leur sont faits, tout en dépend. Peut-être la place faite à une pensée non monétaire est la condition prochaine de nouveaux développements; si l'on regarde au virage total engagé par les formes de crédit et d'utilisation de la monnaie, il faut constater que le processus a été

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48. Il y a eu Trente que les ordonnances royales firent appliquer en France sans l'évoquer. Par ailleurs, le «système protestant» «fait du père une sorte de prêtre, sacralisant ainsi l'institution familiale. Ce trait n'a pu que s'accuser lorsque la répression a fait disparaître les ministres», d'après Yves Castan, cité dans le C.R. de la Thèse de Janine Estèbe, Les protestants du Midi, 1559-1098, Toulouse-le-Mirail 1977, dans Annales du Midi, 1978, fasc. 1, p. 94-9.

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déclenché. Le dénuement (plus que la pauvreté) du plus grand nombre, la disparition même des patrimoines matériels remplacés par des structures bureaucratiques et d'entre-aide, contribuent à l'élaboration de superstructures qui tiennent en peu de compte les intérêts des individus acculés à la protection. De règle pour les enfants, les jeunes et les femmes ceci devient règle générale49.

L'historicité de l'enfance et de la jeunesse nous a fait rassembler quelques centaines de titres sur des questions très diverses. Les problèmes sont bien plus vastes encore. Il a été question de la place faite aux enfants et aux jeunes, à leur mère et des voies pour l'étudier, de la formation des citoyens et des travailleurs, de leur insertion dans la cité. Ces dossiers que la prépondérance européenne marque fortement mettent en évidence, du moins deux types d'occidentalisation. Disons que les autres collent à l'un ou à l'autre. D'une part, du nord-ouest européen viennent des pratiques que les hommes, les provinces et les villes centralisent pour les transmettre à un grand centre qui les répercute à l'extérieur. Ce premier schéma admet difficilement un dialogue égalitaire qui ne soit pas l'expression de sa logique comptable. En Europe continentale des modèles s'élaborent avec la création de bureaucraties préparées pour décider au coup par coup, davantage soucieuses du temps long que des résultats immédiats et qui risquent de faire perdre du terrain à leurs projets. La concentration du pouvoir plutôt que la centralisation se raidit ou s'ouvre aux particularismes50.

La France qui au XIXe siècle a davantage établi l'assise géographique hexagonale d'un pouvoir étatique qu'elle n'a réussi un empire colonial, prépare de ces modèles auxquels participent des hommes de toute provenance. Notables provinciaux, agents de l'église gallicane et de l'État51 donnent un exemple de développement politique, matériel et culturel qui n'est toutefois pas destiné à son adoption d'emblée. Les pratiques françaises semblent s'imposer par leur linéarité, ou, timorées sinon ambiguës, prêter davantage à la discussion et éventuellement, à leur adaptation. Quelle que soit la séduction de la première formule, en

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49. Au delà de la description, une Histoire qui s'ébroue mollement dans la narration gagnera à utiliser en profondeur ses acquits pour mettre en valeur ses connaissances et la quantification des relations, des structures, des superstructures amoncelées avec prudence.

50. Cf. de nouveau B. Badie, P. Birnbaun, Sociologie de l'État, cit., en rappelant les expériences portugaise et piémontaise, l'importance des bureaucraties impériales et seigneuriales, municipales aussi.

51. D'après, par exemple (306).

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prééminence anglo-saxonne, cette démarche concomitante ailleurs qu'en France, avec l'existence de particularismes, est implicite peut-être dans l'Histoire européenne chez des peuples qui ont connu des structures féodales ou apparentées, et dont les bureaucraties sont précisément attentives aux particularismes.

Ne nous attardons pas davantage à vouloir reprendre l'ensemble des fichiers pour voir quelles précautions sont nécessaires avant toute comparaison dans ce cadre. Nous voulons croire que, mis ensemble, les titres rassemblés vont au delà des descriptions et des comparaisons partielles parfois difficilement tentées.

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ΛΕΥΚΗ ΣΕΛΙΔΑ

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JOSÉ GENTIL DA SILVA

FICHIER BIBLIOGRAPHIQUE

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    7. da Silva, L'historicite ...

    ils luttent pour la réforme de l'université allemande (p.e., 1125, 1132), se révoltent à Berlin en 1848 (1130), se battent en Angleterre (1133, 1137), se soulèvent aussi en Espagne (1120), en France (1124), sans que tous les jeunes ne soient des révolutionnaires46 (1144).

    Dans le passé, ces gosses de Londres qu'un John Lincoln avait menés contre les marchands étrangers le Evil May Day de 1517, ont été au premier rang de la lutte pour la Réforme en Angleterre d'après un très bel article (112). Leurs martyrs —sur 52 victimes, 38 avaient moins de 14 ans— n'ont fait changer rien à la situation de l'enfance et de la jeunesse47. En Allemagne, la lutte pour l'éducation à la fin du XIXe siècle (1134), l'action des jeunes sous le fascisme à Florence (1147), celle des mouvements de jeunesse en Hongrie entre 1944 et 1948 (1122), ont été étudiées par des historiens, ceci, rappelons-le, d'après des sources d'information réunies sans aucune prétention d'avoir recensé tous les titres.

    CONCLUSION

    Ces notes nous semblent pouvoir contribuer à l'apologie de l'Histoire. Le fichier qui suit, dans ses lacunes, demande en effet des compléments d'information qui certainement aideront à inspirer les chercheurs. D'autres disciplines, d'autres spécialistes, sociologues, psychologues, démographes, trouvent indispensable d'appliquer leurs propres modèles à la recherche historique, de les tester en quelque sorte. Mais, conscient de l'importance de son travail l'Historien est en position d'inverser les rôles.

    Ceci accroît le besoin qu'a l'Histoire de spécialistes, de recherches précises, qui tirent de l'information les enseignements et les hypothèses utiles. Le concours de ces autres disciplines fait ressortir cette utilité. L'Histoire devient plus que jamais un travail d'équipe et tout autant, une vision d'ensemble. L'Historicité de l'enfance et de la jeunesse a jusqu'ici servi surtout les psychologues et les sociologues, plus que les historiens et parmi ceux-ci, davantage les historiens démographes que les historiens en général. Elle a tout à gagner de rencontres comme la nôtre.

    Il est sans doute indispensable que l'historien armé par l'étude de vastes et riches documentations en tire tout le parti possible. Dans ce

    ——————————

    46. Cf. E. Erikson, éd., Youth: Change and Challenge, New York 1963.

    47. Cf. aussi Margaret Jones, Social Problems and Policy during the Puritan Revolution 1640-1660, London 1930.